- Andreas R.
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O crux frutex salvificus - "Kreuz, du heilspendender Baum" - dieser Hymnus des Hl. Bonaventura war die Grundlage der Gestaltung dieses reich geschmückten Zinnkreuzes.
Der Heilige Bonaventura, ein Schüler des Hl. Franziskus von Assisi, zeigt das Kreuz als Baum, der Christus, die Frucht des Lebens, trägt - ein Gegenbild zum Baum des Paradieses, von welchem der Tod kam. Die einleitenden und abschließenden Strophen - die sind am Sockel des Kreuzes, außerhalb der vier Evangelisten, wiedergegeben - illustrieren diesen Gedanken:
1. O crux frutex alvificus
vivo fonte rigatus
cuius flos aromaticus
fructus desideratus
His nos crux ciba dructibus
illustra cogitatus
sacris reple fulgoribus
hostis frane conatus
Restais duc itineribus
spira pios afflatus
sisque Deum timentibus
tranquillus vitae status.
O Kreuz, du heilspendender Baum,
von lebendigem Wasser begossen,
dessen Blüte würzig duftet
und dessen Frucht wir ersehen:
Mit diesen Früchten speise uns, o Kreuz,
erleuchte unser Denken,
erfülle uns mit heiligem Licht,
brich den Zwang des Feindes.
Führe uns auf rechte Wege,
entfache in uns die Frömmigkeit,
und sei denen, die Gott fürchten
sicherer Halt im Leben.
Die einzelnen Szenen aus dem Leben Jesu werden unter diesem einen Gedanken zusammengefasst: Als Aufspaltungen des einen Erlösungsgeheimnissses im Kreuz Christi. Auf unserem Kreuz sind sie folgendermaßen angeordnet: Die Seite mit dem Namen-Jesu-Monogramm zeigt die Szenen der Menschwerdung, des Erdenlebens und der Glorie, die Seite mit dem Gekreuzigten die Passion. Der Name Jesu selbst ist mit verherrlichenden Titeln umgeben, ebenso der innere (rechteckige) Sockel des Kreuzes. (Die Übersetzungen sind nicht wörtlich.)
Rückseite
| 2. | Jesus praefiguratus | Weissagung Nathans an König David |
| 3. | Jesus emissus coelitus | Verkündigung in Nazareth |
| 4. | Jesus Maria natus | Geburt in Bethlehem |
| 5. | Jesus magis monstratus | Anbetung der Könige |
| 6. | Jesus submissus legibus | Darstellung im Tempel |
| 7. | Jesus regno fugatus | Flucht nach Ägypten |
| 8. | Jesus baptista coelitus | Taufe im Jordan |
| 9. | Jesus signis mirificus | Erstes Wunder bei der Hochzeit zu Kana |
| 10. | Jesus hoste tentatus | Versuchung durch den Satan |
| 11. | Jesus transfiguratus | Verklärung am Berge Tabor |
| 12. | Jesus panis sacratus | Einsetzung der hl. Messe beim Letzten Abendmahl |
| 13. | Jesus triumphans mortuus | Auferstehung |
| 14. | Jesus coelo evatus | Himmelfahrt |
| 15. | Jesus largitos Spiritus | Pfingsten |
| 16. | Jesus victor magnificus | Der Jüngste Tag |
| 17. | rex regis Filius | König und Königssohn |
| liber signatus | das bezeichnete Buch | |
| fontalis radius | der Quellstrahl | |
| finis optatus | unser erhofftes Ziel |
Vorderseite
| 18. | Jesus orans prostratus | Gethsemani |
| 19. | Jesus dolo venundatus | Judaskuß |
| 20. | Jesus vinclis ligatus | Gefesselt vor Hannas |
| 21. | Jesus vultu velatus | Mit verhülltem Antliz geschlagen |
| 22. | Jesus notis incognitus | Von Petrus verraten |
| 23. | Jesus Pilato traditus | An Pilatus übergeben |
| 24. | Jesus morte damnatus | Zum Tode verurteilt |
| 25. | Jesus spretus ab omnibus | Von der Menge verachtet |
| 26. | Jesus felle optatus | Mit Galle getränkt |
| 27. | Jesus cruci clavatus | Ans Kreuz geschlagen |
| 28. | Jesus iunctus latronibus | Mit den Schächern vereint |
| 29. | Jesus sol morte pallidus | Am Kreuz gestorben |
| 30. | Jesus translanceatus | Mit der Lanze durchbohrt |
| 31. | Jesus cruore madidus | Mit Blut überströmt im Schoß der Mutter |
| 32. | Jesus intumulatus | Ins Grab gelegt |
| 33. | Jesus ductor exercitus | Jesus, Heerführer |
| Jesus surgens beatus | Jesus, glorreich erstanden | |
| Jesus dector praecipuus | Jesus, herrlicher Schmuck | |
| Jesus orbi praelatus | Jesus, Herrscher der Welt | |
| Jesus testis veridicus | Jesus, wahrhaftiger Zeuge | |
| Jesus iudex iratus | Jesus, erzürnter Richter |
Hochwertige Handarbeit aus dem Wiener Wald.
| Material | Zinn |
|---|---|
| Höhe Kreuz | 23 cm |
| Höhe Figur | 7 cm |
| Breite | 15 cm |
| Gewicht ca. | 500g |
| ArtikelNr. | KC11700 |
Höchste Handwerkskunst aus dem Wiener Wald
Dieser Artikel ist im Handwerksbetrieb Chlada aus dem Wiener Wald in Handarbeit erstellt und steht für überragende Handwerksqualität.
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